卡文了,休更一天,感谢一些朋友

· 2026-09-03 16:58 · 3 阅读

原创 小西cicero 2026-09-03 16:58 上海

各位好,昨天《放弃彩礼,赢取自由——英国女性是怎样走向独立的》一文,本来是景甜孙宇晨那个案件评述系列的最后一篇,也是我探讨出一些真东西一篇文字,结果发现自己连续写作,精力不济,写到最关键的时刻,本来铺垫已经够了,正应该做一些核心探讨的时候,反而没思路了。

本来我是想就特权和权利这两个词汇做一些探讨的。我觉得不仅男性和女性话题,人类几乎所有迈向自由与平等之路的话题上,都存在特权与权利之区别的迷思。奴隶主和奴隶之间没有平等,但奴隶主会给部分奴隶一些特权,让他们无法割舍囚禁自己的牢笼。

比如在计划经济时代,城市户口某种意义上就是一种特权,持有城市户口的人可以心安理得的购买便宜的农产品,享受工农业剪刀差的优惠,而对自己被剥夺的迁徙自由毫不在意。

再比如鲁迅先生说:天有十日,人有十等吗,九等奴隶、十等台。台虽然已经坐在了最底层,但只要他们发现还有比他们更弱的妻和子可以驱使,或者奴隶主突然大发慈悲,赏赐给他们一根能够鞭笞更弱小者的皮鞭,他们就会瞬间忘却自己脖子上的枷锁,甚至会挺起胸膛,心安理得地享受自以为的特权。

这就是鲁迅先生在《灯下漫笔》里剖析得最体无完肤的“国民性”。

但特权和权利,人最终只能享有一样。

世界名画背后的故事:从《被缚的普罗米修斯》解构古希腊神话_搜狐网

对于这个问题,埃里希·弗洛姆 写过一本《逃避自由》的书,弗洛姆指出,真正的自由与权利,是沉重的,它伴随着巨大的个体责任、不确定性、以及自负盈亏的风险。 当一个社会动荡或者个体过于孱弱时,人们往往会产生一种深层的心理恐惧。为了逃避这种孤独和风险,人们会主动向强权缴械,宁可退回体制、退回父权、去乞求一份带有特权和庇护性质的“保障”,以此来获得虚假的心理安全感。

在我看来,彩礼问题的本质其实也一样,“彩礼”是一种男女不平等时代为了安抚女方而给予的“特权”,它与真正的男女平等是对立的。理论上,女性只有在抛掉枷锁的同时抛掉这个特权,真正的平等才能成为可能。

但这是很难的,不要高估了人性。不仅仅女性是如此。我们每一个人都是这样,比如谈教育公平,大家肯定都赞成拥护,很多家长人在北京上海生活多年,孩子却落不下本地户口就地读书,肯定对此感同身受。但如果我想,如果你要求北京上海等地方的家长赞成高考试卷和分数线与山东、河南平等,我相信赞成的人就不多了。为什么?因为不平等不仅仅只伤害你,也会给你特权。

不平等,它并不是一种完全恶劣的生活方式,它有它“迷人”的一面。比如高考优惠、比如彩礼制,当你轻松考上大学、当你白得一笔资产、当你在超市里买到一毛钱一斤的大白菜。你要知道,我们并不只是不平等的受害者,我们也都是它的受益人。

你真的想好离开这种生活,去选择了另一种么?

答案没有我们想的那么简单。

不要轻易的说你就是爱平等、爱自由。它们没你想象的那么容易爱。有时候,真追到了它们,回过头,你会发现你其实更舒适于它们的反面。

我想起华盛顿在费城制宪会议之前写信给他友人的告诫:“我们不要把人性想象的太过简单。”

我这个人不喜欢争吵,我试图用我每一篇文章的力量去温和的改变能看到我文章读者的思想。只做一个提醒——那些所有命运赠送的特权,早已在暗中标好了权利的对价。

我知道这是一个很漫长、很艰难的过程,有的时候我还是太心急了,话说的没有策略,效果适得其反,这是我要反思的。

所以这两天,情绪也有点低落,精力也耗尽了,今天不想更文了。

昨天留言中看到一些朋友在催更我的三国系列,感谢这些朋友,也请他们等一等,这个系列我一定写完,只是长文需要更多的时间和精力去构思筹划,我最近确实有些精力不济。

另外昨天,又有不少留言,在文章下面保持队形,组团骂我是“捞男”,她们的理论是,我说“为钱谈恋爱就是捞女捞男”,那我写文章开打赏,是不是也一样呢?

这事儿我不想反驳了,写作是我的工作。当然我也不反对别人把我认为不该作为工作的事情当做工作,比如感情……我们能不能不吵这事儿了呢?算你们赢了。

但我想特此感谢一些读者,就是那些坚持为我的写作付费的朋友,如您所见,我不是每篇文章都能写好,有的时候,像今天,也需要休息。但那些支持我走到今天的朋友,真正懂你的人,是不需要你进行说服的。

我的这个号,这几个月来越来越门庭冷落鞍马稀,我自己也时长觉得心累,谢谢那些还在看的朋友,有人看,我就继续写。

其实最近,生活上也遇到了一些波折和损失,每天忍受很大的孤独感,这影响了我写作的发挥,我也需要尽力调整。

那么也给自己做个广告,今年十月份的游学,有兴趣的朋友可以看这篇文章《今秋,同我一起去走走蜀道》报名。

如是,今日休更,休养一天或者几天,为了下一篇能写的更好。

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